五行之間的相生、相克都來源於自然之理．如相生，因水能浸潤萬物，無水則木枯不長，故水能生木；木能使火燃，鑽木亦可取火，故木能生火；火焚木，木成灰，故火能生土；土積成石，石中藏金，故土能生金；金含水，見火就濕，故金生水．又如相克，斧可伐木，故金克木．水多火滅，故水克火．火勝金熔，故火克金．木生長在土上，故木克土．土勝水固，故土克水．

   五行反克，亦出於自然常理．反克是指五行中的任何一行本身太過旺盛，使原來本該克它的一行不僅不能去制約它，反而被它所克，這種情況也被稱作爲“相侮”，就是恃強淩弱的意思．如木侮金，金本來是能克木的，但因木太大而金太小（如以小刀伐大樹），木不但不損卻反損其金；火侮水，水能滅火，但火旺水衰，水不但不會滅火反而助火更旺；水侮土，土能克水，然大水常衝破堤固，故水旺反克土；土侮木，木能克土，然土多木枯，土反克木．五行之間的生克、反克關係，其實是休戚相關的一體，我們分別論述只是爲了方便學者理解，在實際運用中，是要全面推敲的．以金爲例，如金勝火衰，則火不能將金克制，金不受制約就會過勝，就會過度去克制本被其所克的木，使木更衰．同時，金還會恃己之強，去反克其本所不勝的火．反之，金若餘氣不足，則火必來克金，而且木也會趁金之虛來反克金．其他木、水、火、土皆以此類推．通過上面的論述，我們已經知道五行是五種場能態，而不是單純的五種物體．那麽，我們怎樣才能知道哪一個場能否在什麽時間、什麽情況下才會旺盛？要得到這個答寨，我們就要知道五行的旺、相、休、囚、死的關係．五行說學中，五行的旺、相、休、囚、死也有來源於自然之理的規律，那就是：

   春：木旺、火相、土死、金囚、水休．

   夏：火旺、土相、金死、水囚、木休．

   秋：金旺、水相、木死、火囚、土休．

   冬：水旺、木相、火死、土囚、金休．

   四季：土旺、金相、水死、木囚、火休．

   在這個規律中，五行中的土最特殊，是旺於四季，即每年的辰月最後十八天，未月最後十八天，戌月最後十八天，和醜月最後十八天．這是因爲土有生育萬物之功，金木水火離土而不生之故．

   五行的旺相休囚死必須熟記！它們之間的關係，有一定的規律，也就是下面的口訣，即：

   “旺生者爲相，被旺克者爲死，克旺者爲囚，生旺者爲休．”

   同時記住：“春木、夏火、秋金、冬水、四季土旺”．

   下面，我們結合前面的論述，對五行的生克制化再作一總結：

   水能生木，旺相之水才能生木，休水力小，四水、死水無力生木．

   木能生火，旺相休之木皆可生火，囚死木不生火．

   火能生土，旺相之火可生土，休囚死之火無力生土．

   土能生金，旺相之土可生金，休囚死之土不生金．

   金能生水，旺相之金可生水，休囚死之金不生水．

   金能克木，但休囚死之金克不了旺相之木．

   木反克金，旺相之木，反克休囚死之金．

   木能克土，但休囚死之木克不了旺相之土．

   土反克木，旺相之土，反克休囚死之木．

   土能克水，使休囚死之土，克不了旺相之水．

   水反克土，旺相之水，反克休囚死之土．

   水能克火，但休囚死之水克不了旺相之火．

   火反克水，旺相之火，反克休囚死之水．

   火能克金，但休囚死之火克不了旺相之金．

   金反克火，旺相之金反克休囚死之火．

   除了上面所述，五行還有一種特殊的關係，學看不能不知，那就是：

   金克木，木畏金克，但木無金不成材，如一棵大樹，若不砍伐加工成棟梁之材，則永遠是一棵樹而已．

   火克金，金畏火克，但金不煉不成器具，真金不怕火來煉．

   水克火，火畏水克，但無水火則自燃自滅，水火既濟方佳．

   土克水，水畏土克，但無土則水不聚，因水無形，隨方而方，隨圓而圓，有土才能成江河．

   木克土，土畏木克，無木克則是廢土，不生長草木之土，無用的廢土．

   【小結】五行生克制化之理，雖然變化無窮，但也有其最基本的規律可循，雖然是基礎中的基礎，但欲精通預測學，還必須深悟五行的生克制化和旺相休囚死等奧旨，因爲只有真正明白了這些道理，才會在具體分析時，全面而辯證地看待問題，這在彩票預測中尤爲重要！